Chúa Giêsu có từng đến Ấn Độ học Phật pháp, Kinh Vệ Đà không?

Khi mà thế giới ăn mừng ngày Giáng Sinh vào thứ Sáu thì điểm nổi bật là quay lại việc Chúa Giê-Su và mối liên hệ của ngài ở Ấn Độ. Một số sử gia tin rằng Đức Chúa đã có 17 năm đầu trong đời – từ 13 tới 30 tuổi - ở Ấn Độ học Phật giáo và kinh Vệ Đà.

“Có những chỉ dấu cho biết gia đình Chúa Giê Su (cha mẹ) định cư ở Nazareth, và lần sau đó Ngài xuất hiện ở Nazareth vào năm 30 tuổi. Người ta nói Ngài phát triển về tuệ giác và có tầm cỡ trong những năm vắng bóng”, nhà sản xuất phim người Anh là Kent Walwin nói với IANS.


Ở đây để nhận được giải thưởng Dayawati Modi về nghệ thuật, văn hóa và giáo dục trong năm 2009, đề án mới nhất của Walwin, “Chúa Giê-Su thời trẻ: Những năm vắng bóng”, sẽ khám phá những năm trẻ tuổi của Đấng Cứu Thế, điều không được mô tả trong các sách Phúc Âm.

Theo Walwin, cuốn phim của ông là “trong những sách Phúc Âm của Tòa Thánh, nói rằng Chúa Giê-Su được thấy lần cuối ở Tây Á khi ngài 13-14 tuổi”.

Phần đầu của cuốn phim sẽ được căn cứ vào Những Phúc Âm và phần thứ hai là “thuần phỏng đoán theo tài liệu lưu trữ”, nhà làm phim nói.



Có một vài tham khảo cho mối liên hệ ở Ấn Độ.

Vào năm 1894, một Tiến sĩ người Nga, Nicolas Notovitch, đã xuất bản một cuốn sách nhan đề “Cuộc Đời Không Được Biết Đến của Đức Chúa”, đã căn cứ vào những cuộc hành trình rộng lớn của ngài ở A-Phú-Hãn, Ấn Độ và Tây Tạng.

Trong những cuộc hành trình, có lần Ngài đã viếng thăm Leh, thủ đô của Ladakh và ở lại tu viện Hemis Phật Giáo một thời gian khi ngài bị gãy chân.

Tại tu viện, ông được coi hai bộ tài liệu lớn đã ố vàng bằng Tạng ngữ, “Cuộc Đời của Thánh Issa”. Chúa Giê-Su đã được xem như Issa – hay con của Thượng Đế - theo các học giả Vệ Đà, những người đã dạy ngài các thánh văn.

Notovitch đã ghi xuống 200 câu thơ từ một tài liệu ở cuối nhật ký hàng ngày của ông mà ông đã giữ suốt trong những chuyến du hành. Tài liệu này, sau đó đã tạo nên một cơn bão ở phương Tây.

Những nhà sư tại tu viện Hemis, một tu viện tọa lạc cách Leh 40 cây số trên một ngọn đồi, chứng thực về truyền thuyết Chúa Giê-Su ở Ấn Độ.

“Người ta nói Chúa Giê-Su đã thăm viếng vùng đất của chúng tôi và Kashmir để học về Phật Pháp. Ngài được truyền cảm hứng bởi những lề luật và tuệ giác của Đức Phật”, một vị lạt ma già của tu viện Hemis đã nói với IANS. Vị sư trưởng của phái Drukpa, Gwalyang Drukpa, người lãnh đạo tu viện Hemis, cũng tin về truyền thuyết này.

Swami Abhedananda, một học giả tâm linh và cũng là nhà tiên tri người Bengal, đã du hành tới Hy-Mã-Lạp-Sơn để điều tra về “truyền thuyết chúa Giê-Su viếng thăm Ấn Độ”. Câu chuyện về chuyến đi của ông, với một cuốn sách nhan đề "Kashmir O Tibetti", nói về cuộc viếng thăm tu viện Hemis ở Ladakh. Nó gồm một bản dịch bằng tiếng Bangal với 224 câu thơ (200?) về “truyền thuyết Issa” mà Notovitch đã sao chép.

Vào năm 1952, một người Nga khác, Nicholas Roerich, một triết gia và cũng là nhà khoa học, đã đến viếng thăm Hemis và ghi âm lại truyền thuyết này. Theo Roerich thì “Chúa Giê-Su đã từng có thời ở tại những thành phố cổ của Ấn Độ như Benares hay Varanasi”.

“Mọi người yêu Ngài vì Issa đã sống an bình với những người Vaishyas (giới nông gia và thương gia) và Shudras (giới nô lệ, hạ tiện), những người mà ngài giảng dạy và giúp đỡ”, Roerich đã nói trong bản giải thích của ông.

Các nhà sử học và các tác giả nói rằng những giảng dạy của Chúa Giê-Su trong những thành phố cổ thiêng liêng của Jagannath (Puri), Benares (ở Uttar Pradesh) và Rajagriha (ở Bihar) đã làm giới Bà La Môn tức giận và buộc ngài phải trốn tới Hy-Mã-Lạp-Sơn sau sáu năm. Những tài liệu lưu trữ cũng cho biết Chúa Giê-Su đã học Phật Pháp trong dãy Hy-Mã-Lạp-Sơn sáu năm nữa.

Cuốn “Chúa Giê-Su Đã Sống ở Ấn Độ” của học giả người Đức, Holger Kersten, cũng nói về câu chuyện trong những năm đầu của Chúa Giê-Su ở Ấn Độ.

“Theo đoàn thương nhân, chàng trai này đi tới vùng Sindh (dọc theo sống Ấn Hà). Anh ở chung cùng người Aryan với ý định hoàn thiện mình và học hỏi từ những quy luật của Đức Phật vĩ đại. Anh du hành cùng khắp vùng đất của năm con sông (Punjab), đã ở một thời gian ngắn với các tín đồ Kỳ Na giáo trước khi đi đến Jagannath”, Kersten nói trong cuốn sách của ông.

Bản Anh ngữ về một luận thuyết bằng tiếng Urdu (Pakistan), do người sáng lập phong trào Hồi Giáo Ahmaddiya là Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908) viết, cũng nói về “cuộc thăm viếng lần thứ hai của Chúa Giê-Su tới tiểu lục địa này” sau “cuộc trốn thoát Thánh Giá của ngài được báo cáo”.

Chúa Giê-Su đã viếng thăm Afghanistan (A Phú Hãn), “nơi đó ngài đã gặp những người Do Thái”, những người đã định cư tại đây để trốn tránh sự bạo ngược của Hoàng Đế Do Thái là Nebuchadnezzar, và sau đó ngài đã đến Thung Lũng Kashmir rồi sống tại đó nhiều năm.