Con người thần tượng hóa chính mình

by carolinejudith Fri Mar 30, 2012 10:27 am

PHO TƯỢNG

Người đàn ông muốn đắp tượng chính mình.
Đào đất sét, lỗ đã sâu thành giếng.
Cạnh giếng hoang, tượng lớn được dựng lên.
Công trình xong ông cũng vừa đột tử.

Mười năm sau tượng đất đà sụp đổ.
Đoàn lữ hành xài nước giếng ông đào.
Họ cảm ơn người nghĩ đến đời sau.
Nào ai biết nơi đây từng có tượng.

-CAROLINE JUDITH-

Phỏng theo S. ANTOV (Nga)

- Trong vô thức, người đàn ông tạo công trạng lâu dài cho đời nhưng không ai biết đến ông ta. Đó là cái công của Thánh Nhân .

- Bằng ý thức người đàn ông xây dựng thần tượng cho chính mình, tượng làm xong thì người đời biết đến ngay nhưng tượng sụp đổ theo thời gian. Đó là cái công của Thường Nhân.

Làm thơ cũng thế chăng?

Dang

Cám ơn bài thơ của bạn. Tuy nhiên, theo quan niệm sống và tư duy của mỗi người, có người hiểu ý bài thơ này theo một nghĩa khác. Xin phép bạn cho minh chuyển nghĩa bài thơ này theo nghĩa tiêu cực. Có thể bạn và các bạn khác không chấp nhận nhưng theo thiển ý của mình thì chuyện gì cũng có thể xảy ra.

TÌNH ĐỜI - TÌNH NGƯỜI

Bãi hoang mạc có người đắp tượng
Hố đất kế bên thành giếng nước trong
Khách lữ hành khi uống nước mát lòng
Mắt nhìn tượng: Cám ơn người đào giếng.

Mười năm sau, tượng thành gò đất liệng
Người ta dựng một lều nhỏ cạnh bên
Khách muốn uống nước thì phải trả tiền
Đâu cần biết nơi lều xưa là tượng...!

HÀN BĂNG TÂM

Tha lỗi mình nhé. Chúc bạn vui.

@ HÀN BĂNG TÂM: Mặt trái của vấn đề chỉ ra những tiêu cực của các hoạt động văn hóa vì mục tiêu tư lợi.

1- Yuki Hana
Hi!
Bài thơ rất hay và rất triết lý.
Cám ơn Caroline Judith đã chia sẻ với mn
Have a great day!
Cheers

2- THU

đời là bể khổ...nên lắm chông gai,
làm việc chăm chỉ...đừng để chê bai.
sống đời bình dị...chớ có bon chen,
"hữu xạ tự nhiên hương"...chính là đây.

3- nvn
Có một triết lý sâu xa là người đàn ông khi đào giếng không hề nghĩ đến cái công đức để lại giếng nước cho đời sau. Làm một việc công đức thì đừng bận tâm. Giúp ai việc gì cũng đừng bận tâm, tôi làm việc tốt chỉ đơn giản là làm thế thôi. Đi làm từ thiện cũng thế. Đừng nghĩ tôi làm để tích đức, tất nhiên là cũng tốt nhưng tốt hơn là đừng nghĩ ngợi gì cả. Ở đây tuy người đàn ông không biết đến cái triết lý đó, nhưng vô tình làm đúng theo đó. Còn việc đắp tượng rõ ràng là đã có ý "tham danh"
Cám ơn Carole bạn luôn sâu sắc há!

4- Thủy Dung
Trong tâm thức ta muốn mình hiện hữu
Giữa đất trời, giữa cả cõi ngàn sau
Ai biết đâu tượng đất hóa bùn mau
Tượng sụp đổ, hình hài ta tan vỡ

Nhưng giếng kia lưu truyền trong bỡ ngỡ
Có biết không đất đào giếng đã tan
Hòa thể xác lẫn giữa cõi trần gian
Trong vô thức, không thể thành có thể!

Bài thơ này của chị rất có ý nghĩa, em không đủ suy nghĩ để đáp lại bài này! Chúc chị buổi sáng thật vui!

5- Tran Nhat

[CÓ ] và [ KHÔNG ]

Tham thì thâm cổ nhân nhắc nhở
Danh vọng đua tranh đến tàn hơi
Muốn có hóa thành nỗi hư không
Cái không ngờ lại để đời sau
Không màng công tích hóa thành được
Ngẫm lại câu kệ lòng thanh thản
"Có thì CÓ tự mảy may *
Không thì cả thế gian này cũng KHÔNG
Vầng trăng vằng vặc in sông
Chắc chi có CÓ không KHÔNG mơ màng*"
(Các) nguồn
Nguyên văn
Tác hữu trần sa hữu
Vị không nhất thiết không
Hữu không như thủy nguyệt
Vật trước hữu không không
Từ Đạo Hạnh
Hội chùa Thầy Từ 5-7 tháng ba âm hàng năm mỏ hội rất to
[ngày giỗ Thầy Từ Đạo Hạnh ] rất vui trang trọng
Gái chưa chồng trông hang Cắc Cớ
Trai chưa vợ trẩy hội chùa Thầy
Đi theo đường Láng -Hòa Lạc cách H.N.20km về hướng tây nam
*Bản dịch của thầy Huyền Quang Sách Hán Nôm N X B Giáo dục