PHẬT GIÁO DƯỚI MẮT CÁC NHÀ TRÍ THỨC

PHẬT GIÁO DƯỚI MẮT CÁC NHÀ TRÍ THỨC

Tác giả: Dr. K. Srl. Dhammananda
Dịch giả: Tỳ kheo Tâm-Quang

I- ĐỨC PHẬT

1-ĐỨC PHẬT VĨ ĐẠI

Nếu nói đến trí tuệ và đức hạnh thì tôi không thể nào nghĩ rằng Chúa Christ ở một vị thế cao như mọi người biết đến qua lịch sử. Tôi nghĩ rằng tôi phải đặt Đức Phật trên Chúa về những phương diện ấy.

-Bertrand Russell - (1872-1970)

Triết gia và toán hoc. Nhà cải cách xã hội Anh. Được tặng giải Nobel về văn chương năm 1950.
Tại sao tôi không theo Thiên Chúa Giáo

2-HIỆN THÂN CỦA ĐỨC HẠNH

Đức Phật là hiện thân của tất cả các đức hạnh mà Ngài thuyết giảng. Trong thành quả của suốt 45 năm dài hoằng pháp, Ngài đã chuyển những lời nói thành hành động; không nơi nào Ngài không trình bày từng cái yếu đuối của con người hay từng cái nền tảng dục vọng. Luân lý, đạo đức căn bản của Đức Phật là toàn hảo nhất mà thế giới chưa từng bao giờ biết đến.



Giáo sư Max Miller,học giả người Đức
(1823–1900)

3- ĐỨC PHẬT GẦN GŨI VỚI CHÚNG TA HƠN

Các bạn thấy rõ Ngài là một nhân vật đơn giản, chân thành, lẻ loi, một mình tự lực cho ánh sáng, một nhân vật sống chứ không phải thần thoại. Trong sô các truyền thuyết thần kỳ, tôi cảm thấy có một Người, đó là Ngài. Ngài đã gửi bức thông điệp cho nhân loại hoàn vũ. Có nhiều những tư tưởng tuyệt diệu hiện đại của chúng ta rất gần gũi và tương đồng với thông điệp của Ngài. Tất cả những đau khổ, bất mãn trong cuộc sống, theo Ngài dạy, là do lòng ích kỷ. Lòng ích kỷ có ba hạng: một là tham vọng thỏa mãn cảm giác; hai là tham vọng muốn bất tử; ba là tham vọng thành công trần tục. Con người trước khi có thể trở nên thanh tịnh, người đó phải ngưng sống theo giác quan hoặc cho riêng chính mình. Rồi con người đó mới trở thành bậc đại nhân. Đức Phật, qua nhiều ngôn ngữ khác nhau, trớc chúa Christ năm trăm năm, đã dạy con người đức tính vị tha. TRong một số chiều hướng Ngài rất gần gũi với chúng ta hơn, và đáp ứng được nhu cầu của chúng ta. Đức Phật cũng tỏ ra sáng suốt hơn chúa Christ trong sự quan tâm phục vụ con ngừoi chúng ta và ít mơ hồ đối với vấn đề trường tồn bất tử của kiếp nhân sinh.


H.G. Wells
(1866-1946)
Tiểu thuyết gia Anh, Sử gia, nhà cải cách xã hội, triết gia, văn hào với tác phẩm nổi tiếng "Lịch Sử Đại Cương" xuất bản năm 1920

4- NGƯỜI CAO QUÝ NHẤT NHÂN LOẠI

Nếu bạn muốn thấy người cao quý nhất của nhân loại, bạn hãy nhìn vị quân vương trong y phục một kẻ khất thực; chính Ngài đấy, siêu phàm thánh tính của Ngài thật vĩ đại giữa con người.

Abdul Atahiya
Một thi nhân Hồi Giáo

5- PHƯƠNG PHÁP CỦA ĐỨC PHẬT

Nếu một vấn đề nào đó cần được đề ra, vấn đề đó phải được giải quyết trong hài hòa và dân chủ theo đường lối dạy bảo của Đức Phật


Jawaharlal Nehru
(1889-1964)
Thủ Tường đầu tiên của Cộng Hòa Ấn Độ

MỘT NGƯỜI MẤT TRÍ VÀ MỘT NGƯỜI BÌNH THƯỜNG
.
Sự khác biệt giữa Đức Phật và một người bình thường giống như sự khác biệt giữa một người bình thường và một người mất trí

Một Văn Hào

TÔN KÍNH ÐỨC PHẬT.

Không khó khăn gì khi chọn lựa đức Phật là một người được tôn sùng trong số những người vĩ đại của nhân loại.

Giáo sư Saunders, Tổng Thư ký Văn hóa Y.M.C.A India, Burma, Ceylon.

THÔNG ÐIỆP CỦA ÐỨC PHẬT.

Ðức Phật vĩ đại hơn tất cả các lý thuyết và tín điều, thông điệp bất diệt của Ngài đã làm rung động nhân loại qua nhiều thời đại. Có lẽ không một thời điểm nào trong lịch sử quá khứ mà thông điệp hòa bình của Ngài lại cần thiết hơn cho nhân loại đang đau khổ và cuồng loạn như hiện nay.

Jawaharlal Nehru
(1889-1964)
Thủ Tường đầu tiên của Cộng Hòa Ấn Độ

CÂU TRẢ LỜI "KHÔNG" CỦA ÐỨC PHẬT.

Nếu chúng ta hỏi, chẳng hạn, có phải vị trí một hạt nhân điện tử lúc nào cũng giữ nguyên không thay đổi, chúng ta phải trả lời "không"; nếu chúng ta hỏi có phải vị trí của một hạt nhân điện tử thay đổi theo thời gian, chúng ta phải trả lời "không"; nếu chúng ta hỏi có phải hạt nhân đó đang di động, chúng ta phải trả lời "không.” Ðức Phật cũng đã giải đáp như vậy khi có người hỏi tình trạng bản ngã của con người sau khi chết; nhưng những câu trả lời như trên không phải là những câu trả lời quen thuộc theo truyền thống khoa học ở thế kỷ 17 và 18.


J.Robert Oppenheimer
(22 tháng 4, 1904 – 18 tháng 2, 1967) là một nhà vật lý lý thuyết người Mỹ, được biết đến với vai trò giám đốc của Dự án Manhattan. Trong Chiến tranh Thế giới thứ II, mục đích của dự án đó là phát triển các loại vũ khí hạt nhân đầu tiên tại phòng thí nghiệm bí mật Los Alamos ở New Mexico. Được biết đến như là "cha đẻ của bom hạt nhân," Oppenheimer đã tỏ ra ân hận khi thấy sức giết người khủng khiếp của quả bom sau khi nó được sử dụng để phá hủy các thành phố Hiroshima và Nagasaki của Nhật Bản. Sau chiến tranh, ông là cố vấn chính cho Ủy ban năng lượng hạt nhân Hoa Kỳ vừa mới được thành lập, ông đã dùng vị trí này để vận động cho việc kiểm soát năng lượng nguyên tử trên toàn thế giới và tránh khỏi cuộc chạy đua hạt nhân với Liên Xô.

CHÚNG TA CẢM KÍCH BỞI TINH THẦN HỢP LÝ CỦA NGÀI.

Khi chúng ta đọc những bài thuyết giảng của đức Phật, chúng ta cảm kích bởi tinh thần hợp lý của Ngài. Con đường đạo đức của Ngài ngay trong quan điểm đầu tiên là một quan điểm thuần lý. Ngài cố gắng quét sạch tất cả những màng nhện giăng mắc làm ảnh hưởng đến cái nhìn và định mệnh của nhân loại.


Tiến Sĩ S.Radhakrisnan "Ðức Phật Cồ Ðàm"
(5 /09/1888 – 17 /04/1975)
Ông là một triết gia và chính trị gia, là phó Tổng thống Ấn
Độ (1952–1962) và sau đó là Tổng thống (1962–1967).

TINH THẦN TRẦM TĨNH VÀ LÒNG TỪ TÂM.

Ðiều đáng chú ý nhất nơi đức Phật là sự kết hợp gần như độc nhất của một đầu óc khoa học trầm tĩnh và thiện cảm sâu xa của lòng từ tâm. Thế giới ngày nay ngày càng hướng về đức Phật, vì Ngài là người duy nhất tiêu biểu cho lương tâm của nhân loại.

Moni Bagghee,
"Ðức Phật Của Chúng Ta"

TRIẾT LÝ SIÊU PHÀM.

Ðức Phật là nhà tiên phong thương yêu nhân loại, và là một triết gia siêu phàm trong nhân phẩm dũng cảm và sáng chói. Ngài có những điều mà chưa ai có thể quên được là Ngài thuyết pháp trong hăng say và nhiệt tình về nguồn kiến thức. Vĩ đại hơn, trí tuệ của Ngài chính là đài gương soi sáng.

Moni Bagghee,
"Ðức Phật Của Chúng Ta.”

NGÀI KHÔNG NÓI VỀ TỘI LỖI.

Sự thanh tịnh của tâm linh và lòng thương yêu tất cả sinh vật đã được dạy dỗ bởi đức Phật. Ngài không nói đến tội lỗi mà chỉ nói đến vô minh và điên cuồng có thể chữa khỏi bởi giác ngộ và lòng thiện cảm.

Tiến Sĩ Radhakrisnan
"Ðức Phật Cồ Ðàm"