Độc tôn tư tưởng

Xin được vừa đồng ý vừa không đồng ý với bác Lê Nhân 1 vài điều .

Triết học bản thân nó chỉ là tư tưởng và suy nghĩ . Nó chưa bao giờ tự nhận là đúng cũng chả nhận sai . Tư tưởng và suy nghĩ ai xài được thì xài, không xài bỏ đó cũng chả chết ai . Nhưng sự phát triển của triết học chính là thước đo của Tự Do tư tưởng . Ở những nước độc tài, triết học theo nghĩa tư tưởng bị bóp nghẹt, chỉ có độc 1 thứ tư tưởng chính thống và nó tự nhận là chân lý . Đó không phải là triết học, chỉ là sự độc tài tư tưởng . Việc chủ nghĩa CS xuất phát từ nền triết học châu Âu chả nói lên được nền triết học này tốt hay xấu, sai hay đúng . Tự nó cũng chả thèm đoái hoài tới chuyện đó . Nó đúng là 1 đứa con, nhưng tới 18 tuổi ra khỏi nhà, cha mẹ chả còn trách nhiệm . Tự nó sống cuộc đời riêng của nó . Có thành Năm Cam, Nông Đức Mạnh hay đức Thích Quảng Độ thì cũng chả có thể kết luận gì về cha mẹ nó được . Trường hợp Marx cũng chả phải cá biệt gì . Nước Đức là thế mà sinh ra được Hitler, Nga sinh ra Stalin ... Lịch sử đã và sẽ diễn ra dài dài chừng nào còn nhiều người còn tự ru mình bằng những ảo tưởng của chủ nghĩa anh hùng .

Marx có thể đã bắn vào triết học phương Tây bằng súng lục, và hàng loạt triết gia trả thẻ đảng cs, thì Marx cũng ăn đạn súng cối rồi . Cũng may Marx không sống lúc này để xem hậu quả của lý thuyết của mình kinh hoàng tới cỡ nào . Nếu ổng còn sống mà có lương tri sẽ hóa điên lên mất .

Vì chỉ là tư tưởng, triết học tự bản thân nó chẳng duy tâm cũng chẳng duy vật . Nó chỉ giúp con người nhìn 1 vấn đề trên nhiều bình diện khác nhau và tự rút ra kết luận cho mình . Như vậy nó bao gồm cả duy tâm lẫn duy vật trong vòng càn khôn chứ không tách cả 2 phần ra . Đã qua rồi thời kỳ 2 nhóm học trò triết đánh nhau u đầu vì lý tưởng . Sinh viên triết bên này bây giờ có thể mê 1 lý thuyết nhưng phải biết khá thấu đáo những lý thuyết khác để có hơn 1 cái nhìn trước 1 vấn đề . Đó cũng chính là tiêu chỉ của triết học . Việc độc tôn tư tưởng phản cả khoa học lẫn triết học, kết quả ra sao mọi người đã quá rõ . Tại sao người dịch cuốn "Chủ Nghĩa Phát xít" đang ngồi tù ở VN chắc cũng chả cần phải trả lời .

Độc tôn tư tưởng chưa và không bao giờ dẫn tới sự thật thì làm gì có chuyện kết quả của nó là sự tử tế (không nên đánh đồng tử tế với sự bao che cho ngụy biện). Nó chỉ dẫn tới nhiều hơn những dối trá, giả tạo ... nhân danh tất cả những gì có thể nhân danh . Dưới sự áp đặt của độc tài tư tưởng, dối trá chỉ đổi màu như tắc kè kỳ nhông nhưng nó không bao giờ mất hẳn . Ai chỉ ra đám tắc kè kỳ nhông đó sẽ phải chịu hậu quả nặng hay nhẹ tuỳ theo mức độ "chuyên chính" và quyền lực mà nó nắm giữ . Chỉ có tự do tư tưởng mới có thể cho ta thấy rõ màu sắc của dối trá và ngụy biện .

Càng ngày cháu càng nghĩ chủ thuyết cs là kết tinh của những cái gì kinh khủng nhất mà con người có thể .

Về 1 xã hội đại đồng, ai cũng có quyền mơ tới . Có điều tới bây giờ, ai còn mơ về nó coi chừng bị xem là hâm . Phong trào hippy của những năm 60s kết thúc bằng vụ Charles Manson đủ để dân Tây vỡ mộng đại đồng, cũng kết thúc luôn những câu vớ vẩn kiểu "nhân chi sơ tính bản thiện" . Nhưng cũng nhờ đó mà rất nhiều cái hay xảy ra . Như vậy ý tưởng về 1 xã hội đại đồng cũng có tác dụng của nó . Miễn là đừng có đưa 1 chủ nghĩa nào lên độc tôn mà dìm đi tư tưởng của người khác, thì tự nó sẽ có tác dụng . Độc tôn tư tưởng nhân danh tất cả những gì đi nữa cũng chỉ là độc tôn tư tưởng .